从昨天下午开始好像有点不大顺利，尤其是晚上回家后~呵呵~不顺利的都开始让我有点难以接受了~
    一开始是打开煤气灶烧水，但水还没烧开煤气就真的没气了~于是饭没了着落。之后跑去超市买了些东西添肚子，但没想到那些东西真的很难吃~好歹吃了一点东西后，就开始看书~但书忘在了办公室~于是找到那块最喜欢的石头，但一不小心给掉到了地上，碎了：(
    好了，好像就是这样不顺~呵呵~可能是我过的日子以前都太顺利了，所以让我想受点挫折~算了，我不会那么在意的~
    
    昨天有点诸事不宜的感觉，所以最后还只能看书。于是找到本七几年《故事新编》(呵呵~它比我的岁数还大，我应该叫它声哥的~)。鲁迅先生的故事要说在那时应该还是很有意思的。因为那是个要去破除一些的时代。但是这些现在读来却让我感觉到了一点心酸。
    又看到了《出关》，这是讲老子的事情的。鲁迅先生写得就不说了。我说说我想到的吧~
    紫气东来，老子骑着一头青牛走近了函谷关。伊尹看到了祥瑞的兆头便开城门，招待了一下他。于是老子便留下了五千言。那便是“道可道非常道”的《道德经》。但是之后，老子并没有留下来，他最终还是走出了函谷关，渡弱水，穿过千里流沙去了昆仑山。
    
    想想，可能孔子对老子的评价是有点正确的。孔子说他可以知道鸟兽的行踪，知道鸟是怎么飞的，兽是怎么走的。但他不知道龙的行踪，而老子犹龙。
    
    驻足时人就会留下来，看风景也好，休息也好。但是，长久的留下时人就会融合在那里，失去一些再走的动力。而老子终于是走出了函谷关，渡弱水、过流沙，选择了很有挑战性的跋涉。这就让九月很佩服了。因为他没有停下来。
    我想人很少有这样的，在一驻足时就选择好了离开。但是我还是不明白老子为什么会驻足于函谷关，会留下五千言来。真的是因为伊尹是“孺子可教”？呵呵~我不想去设想什么，因为我不想去编故事。但是如果换是我，而我又想离开的话，那么我是不会停留的。可能这就是圣人与凡人的不同。
    
    想想，还有好多都是这样的，留下或是走离。选择不是很容易的。但是九月若选择了走离的话那么我就会坚定的走开，不管前面的会是如何的不可知。现在九月已经选择了走离。好了，那我就不会驻足。虽然那可能是今生里最美的风景。
    可能我的一生就是属于跋涉的~呵呵~这里好像也有了一些自我安慰的感觉，管他呢，反正我已经走出了那个关隘，我只能去面对前路里那些不可知的东西了。还有就是自求多福了。
    
    不知道怎么会写了这么多~今天的天气有点阴，九月也有点犯困，所以思绪一打开就跑远了。呵呵~有趣~不知道自己的这些胡言乱语里是不是对古人有所触犯~呵呵~得罪了~