连续几天里传说的雪，终于是在昨天时飘落于这世界。还好，今天没有积雪所以没有出现“行路难”的事情。只是温度降到了一个比较低的范围，有些寒冷的味道了。

连续几月传说的萨达姆的死刑，终于是在今天执行了。据说，CNN还有视频提供。呵呵，曾经戎马半世的老萨终还是在古尔邦节之前被处于绞刑。他连最后的要求被处于枪决的愿望也没有实现。这个曾经统治伊拉克三十几年的统治者的谢幕也成为了全世界投在2006年的最后一个焦点。

明天就是古尔邦节，这个节日也被叫做“宰牲节”、“献牲节”这是信仰伊斯兰教的人们的最重要的一个节日之一。这个节日的来历还有一个故事：

据说，一位伊斯兰教的古代先知易卜拉欣夜间梦见真主为考验他对信仰的虔诚，命他宰杀他的儿子进行献祭。易卜拉欣就真的把刀架在儿子的脖子上。虽然，他也是伤心痛哭，泪如雨下，但他还是挥下了第一刀。只是这一刀下去只在他儿子的脖子上留下了一个白印儿。之后的第二刀下也只是去刮破了一点皮。等到他再要使劲挥刀时，真主受感动，派一名天使背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了他的儿子。这时易卜拉欣拿起刀子，在羊的喉头一宰，羊便倒了。自那之后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为古尔邦节（宰牲节）。

而2006年却是有两个古尔邦节的：一个在年初1月11日，一个在年尾：12月31日。而出现这个现象，是因为太阴历与太阳历存在差异的原因。

当然，存在差异的不仅仅是伊斯兰教历和公历之间。再回到老萨被处死这件事情上九月也看到了一些真的不同。

首先，九月想到的是这个结果的差别。由这又可以想到伊拉克的普通人，他们会因为老萨的被处决而得到什么实惠？说回来，九月总感觉着老萨的被处决，不过是美国人的胜利。这对于伊拉克的普通人民来说可能已经没有太多实质的意义。当然，那些曾经被老萨“镇压”过的人或他们的家属可能会有大仇得雪的快感。但是，老萨的死之于那个国家，之于那个国家的人民又有什么意义？

再者，九月想到是对待处决的报道的差别。记得以前老美总是谴责“恐怖分子”对美国大兵处决的同时还谴责对斩首录像的公开。其实，细究起来，老萨也是被美国大兵逮住的，也应该是一名战俘的。虽然，他经过了“审判”，但是他的被处决却就可以被美国的最大电视网络所公开传播吗？同样是对“战俘”处决情况的传播，为什么得到的评价咋就不一样呢？呵呵，九月当然明白这其中原因所在。

虽然，老萨已死，他的事件随着他的生命的终结而已告一段落。但是，后世的评说总是不会因为老萨之死而终结。尘埃落定的只是属于萨达姆的生命，但是对于那个生命带来的和带走那个生命的评说总是不会简单终结的。

在这个本子里的日记，算上隐藏起来的刚好一千零一张。九月小时候就读过的《一千零一夜》的故事就是从两河流域的美索不达米亚平原上起源的。呵呵，很有意思的巧合……