今天，我还是在赶活儿，而一些同事则已经没事了，于是他们还去了中博会参观、学习。呵呵，九月是没有心情与人挤的，虽然也知道那可能很好，并且还有我所关心的动漫展，但是与这段时间所要做的平静自己的心的工作相比，内在的守衡可能更是我所在意的。于是，我依然，埋头于那些代码之中。

偶尔翻看旧闻，又看到那个所谓专家要求从课文中删除《出师表》的提议。虽然，九月也清楚那里也可能有更多媒体烂炒的因素，但是，九月更清楚现在的许多所谓“专家、学者”也一样是有不甘寂寞的心的。他们总是想着没事找点事情来做。呵呵，至于目的是什么那就不得而知了。

想想也是，现在的专家学者是谁都能做的，比如那个经济学家只要会厚着脸皮拍拍政治马屁，如同二奶小蜜样傍着大款，之后再写些谩骂平民、穷人的文章就行了。记得，几年前，就有朋友说过：他甚至可以在电台的晚间求医节目里“充当”医学专家。呵呵，可见现在专家也真的是烂的称谓了。当然，打击的面也不能太大，九月所说的，只是某些专家学者而已，也就是所谓的专家学者。

这几天也听了正热（可能已经过劲了吧）的“心得系列”。当然，主讲人的功力是九月所佩服的。因为，两三千年前的东西讲得通俗也是不易的。但是，九月也只能把那当成是“心灵鸡汤”之类的故事来听。因为，那里首先根本就没有太多的学术上的东西，而主旨就是把一些古典的东西通俗化讲解。再者，《论语》也好，《南华经》也罢，现在的重读，多少有了些为上层建筑服务的目的。

呵呵，毕竟，现在这个日益分化的社会是要有一种精神层面的东西去调和的。而中国人近二十多年的则是轻精神重物质（经济）的。再种伟大的信念、远大的目标去鼓舞人多少有些空洞了，因为谁也不会再相信：房子再会福利分得，大家都是一样的占有物质和社会财富、人们会平等的生活于社会之中。

而现在可能最有效“弥合”社会差异的可能就是信念之外的宗教信仰或是有着光鲜外衣的传统道德。但是如果不是健忘的话，当年，把宗教和传统踩在脚下的人们也正是在当今之中国所处的地位。到如今，一些东西又被找出来，用来“教化”民众，让人内心平衡、让人们有“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想。想来，对于现在人而言兼济天下未必有考虑工作和房子真切，独善其身未必有踏实的吃饭和睡眠可靠。

在听到人们努力的学习和努力的进取的过程只是更适应社会而离自己的本心更远时，我只感觉好笑。是的，这个社会就是这样的，但是，不想想为人是什么努力把自己发行的更适应这个社会的？如果，现在人还有可能学习陶潜先生那样，耕几亩地，诗酒琴歌的生活的话，那么九月就第一个报名第一个参与。可是，这能成吗？在“社会造砖”的运动中，社会和学者们的力也同样是不可忽视的，是谁在从小就教导我们要做对于社会有用的人呢？而又是谁对我们年幼时的行为加以教导和规范的呢？

九月之所以对学者专家们有所言辞，也无非是因为我也是已经为社会所造好的一块砖而已。但是，就算是一块最最悲哀、最最底层的一块砖也可以反省和指斥那个过程和那个过程的参与者。当然，那些参与者不也一样是一块有所用的砖吗？只不过，他们的外表更好看、更光鲜些，他们被上过釉、加过彩。他污染作为也只是社会链条是的一节。而整个社会的运转也只是为一个特定的利益集团服务而已。

说真的，有时人还真不如蒙昧些好，信仰宗教，相信来世或未世审判；或者相信道德，相信道德会净化社会。呵呵，但是事实却告诉我那些都不可信。中国宣扬了两千多年儒家道德，但是纵观历史，却是发现人们越发背离“君子标准”，文化也越发远离古圣的文化。呵呵，文化和社会的发展不正是人的演进的应照吗？

不如浮舟苍海之上？你有护照吗？不如造访名山大川？你的足够的银子吗？耕种于南阳之野，南篱之下？你有户口吗？还想大隐于市？你有暂住证吗？干脆去神农架当野人？算了，三天两头有游客不说，万一给“科考”的给逮住关在笼子里或是送进动物园那就不只是对自由的问题了。

突然想到一个或许是真正伟大的人（或说是神佛吧），那就是地藏菩萨。或许只有“地狱未空，誓不成佛”的心的人才是有当学者专家资格的人。