今天已经到初九，天气也开始好了些。或许这对心情的变化有些帮助，但是对于干旱的现在却不能有好的改变。

看到前几天的一张评论，讨论中国人的同情心。原由是过年前后在美国遇到车祸死了若干的人，而国内的一些评论是讽刺式的或是“仇富式”的。评论里认为中国人缺少同情心。

看完我只想笑。真的，那篇文字的作者或许是可以好运么评论的。但是，我对他的只谈一面却不感认同。当然对于那种对于死者的嘲讽的论调我更不能认同。我一在想：许多事情就一定值得同情，一些人就一定需要同情吗？为什么我们不能多些对个人的敬重之心、多些于生命的悲悯之心，多些对天下的兼济之心。

对那些异乡罹难的人或许不应该用同情与否来界定，因为，生命的凋谢本身就是件伤感的事情，对于非亲人有些哀悼的慨叹与惋惜已经足够了，这事还有付出什么同情吗？生死之事，本来就是“亲戚尚余悲，他人亦已歌”的事情。如果让人都统一高度到付出“同情”的地步那世界可能真的就简单了。

其实，一些观点应该是回归到尊重生命的前提下的。那些或是有“仇富心理”的嘲讽是不对的，但是那种要一干人有同情心的人也一样不对。对于生命的离逝，心上存些悲痛就是了，不管是善终还是蒙难。而这件事情的出现其实，也深切的体现了现在世上许多的弊病。

弊病之一就是容易对立。贫富的、阶层的、地域的……这些对立在网络里最是常见的。症结不想多说，多说了有碍于和谐。

弊病之二就是宣传角度。对于几人的死就那么报道，但对于二千多万失业的民工的报道，对于今年将毕业的六百万大学生的报道却不见太多关注。报道或许有，但是至少是很少见那么真切的报道的。再举一例，今年的干旱是近十多年少见的，前面我也提到过，过年时听到的消息是：可能地下200米的深度都没有水用来浇灌麦田。现在的宣传真正为那些底层人宣传的声音太小了。焦点总放在那些有钱有权的人身上时，宣传已经丧失了公允。

弊病之三缺少兼济之心。同情之心毕竟只是一种悲悯的力。但是兼济之心才是更高的层的升华。对于生命没有贵贱的区分一视同仁的这世上有几人？以前，看到报道国外飞机事故时，没见有哪几位来讲中国人少些同情人。因为这些人都在心上有了一个国人与否的考量，而没有一个人的考量。同时，有几个人又对于那些就是要成为食物的生命有过更多的同情？

记得有过一个关于楚王的故事。一位楚王到云梦泽打猎，却把弓遗失了，他的侍臣都要去找，楚王却阻止了他们，说道：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？”。可是，后来孔子听到后，说“不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也”。囿于一地、一国，囿于一事、一时谈论观点总是单薄的。

刚刚得到一个坏消息：圣严法师圆寂。看到“寂灭为乐”时心上多些凄然。这位长者还留偈有：“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。”对于于世上许多功于利禄，醉心财色的人这位禅师的话真可谓是当头棒喝。只是，这棒喝能换几人认清迷途？

所以啊，未必一定要有同情之心，只是多些悲悯之心、兼济之心便是善善之事了。