先录诗一首：

三月十五日宿魏云夫山庄

[宋] 司马光

先生嫌俗宾，犹与故乡亲。不惜烟霞地，暂容缰锁身。

林庐深有径，鸡犬四无邻。蔌蔌闇花堕，苍苍古柏春。

饮炊松粒细，肋采蕨芽新。静觉精神健，闲知气味真。

溪泉冷毛发，山翠湿衣巾。竹色消酲易，林声破梦频。

客轮来去辙，驿路古今尘。明日空回首，白云应笑人。

今天的这首诗读着有些沧桑感啊！驿路古今尘，俱是来去的离合和奔波的匆匆；白云应笑人，大约应是或酒后或梦中的释然。

但是，今天我却不敢想白云应笑人的自在的。因为今天在加班。照现在的节奏来看，明日空回首大约是真的，因为只堪回首了。

司马光算得上是个有性格的人。但是，当“司马牛”遇到“拗相公”时，一些就变化得不受控制了。一个封建王朝的时代最可怕的内卷可能就是党争吧。而北宋因变法来引发的党争也应该算是葬送这个王朝的原因之一。

在大约五六年前，我还在五一时去过河南南边的光山县。那里据说就是司马光的出生地和幼年生活的地方。而之后，司马光在开封和洛阳的时间应该很长的。所以，他的陕西的故乡，可能真的只是故乡了。并且，在很长的一段时间里，“司马牛”、“拗相公”的评价一直反复着。所以，一些人物的真正的面貌可能已经在历史的长河里被变形与“格式化”了。嗯，从史料上看，官僚体系的问题直接影响了两派或三派对于变法的态度。所以，一开始可以理解为是视角的问题。但是，到了真正的刺刀见血、你死我活的时候，立场的对立就演变在了手段更加狠厉上了。所以，死后虽然也有“文正”的谥号，但是，再之后也有了开棺暴尸和名列“元佑党籍碑”首位的后事。这也正合了“驿路古今空回首，明日白云应笑人”的感慨。

好了，不写了。人到齐了，要忙活儿了。