先录诗二首：

辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

［东晋］陶渊明

闲居三十载，遂与尘事冥。诗书敦宿好，林园无世情。

如何舍此去，遥遥至南荆。叩枻新秋月，临流别友生。

凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。

怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。

投冠旋旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。 

扣舷歌

[宋]苏轼

桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

刚刚检索今天，发现处暑真的不算太好的时候。因为本质上这“出暑”的意思更重一些。但是，关于七月和七月既望却真的不缺少话题的。所以，看到本家谢灵运的诗作。但是，忽然想到陶先生是不是也有作品，于是找了一下，看到了这首《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》，相同的辛丑，不同的时空，算一下应该是相差了1620年。好吧！如果用干支纪年，算一下，只隔了27甲子。嗯，时间永远是奇妙的东西。换个算法，就感觉好像在昨天一样。

当然，既然七月既望不能不说苏轼。所以日历里给的是《扣舷歌》。虽然说这个有些牵强，但是这个总也是他写的，所以并不为错。而且，陶潜的“叩枻新秋月”与苏轼的“扣舷而歌之”也仿若是隔着时空的唱和。只是，如果选了这个，那还真不如选《赤壁赋》的好。所以，如果说嘉祐二年传奇，那可能真的算是时代的传奇，但是我却独独喜欢元丰五年，因为这是苏轼个人独属的传奇。

赤壁赋

[宋]苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 

复制总是容易，因为也不想太多了，今天打了一天电话有些累了。疫情折腾下的一些，总显得无序，有些事情总是不能越过的，好吧！不想了，明天再继续那些事情。