赋得古原草送别

[唐]白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

犹豫再犹豫，还是抄诗吧！因为无论怎样，过往的事物相较于现在的不定的事物，对于人的伤害最小。

而今年的抄诗不想再有更多的什么标记，纯粹为自己想到与感到而“歌与诗”。一是没必要拘泥于什么；二是不想太累了。

经历了2021年与2022年的种种，生活里的种种苦难已经成了无形的枷锁，何必再庸人自扰的为自己戴上“累与烦”的锁链？

嗯，其实今天选这首诗本身上也有一层含意的。只是，这是第一时间就想到的，没有费更多思量的。而且“野火烧不尽，春风吹又生”无论用到生命上用到病毒上用到世事上都可能不虚发的。

记得最早我读这首诗还是小学一年级时候吧！三十几年了，都有些记忆模糊了。好像当时的小学是在类似四合院的院子里。当时对于几进院这种东西没什么概念，后来有这方面知识时，那里早已经成了记忆。不过，再后来才我知道，那里的老房子至少是三进院子，那里原本就是清真寺的寺学经校。

再知晓这些后，那时我才有种为什么是记忆是忽然中断的了悟。原来那所小学最早叫“回民小学”是有因由的，原来后来改叫“回族中心小学”也是有考量的。

正是种种“正确”的力的加持，让宗教信仰弱化，让宗教的影响力弱化，原本是一些带有宗教色彩的学校、医院都成了以人民为主体，为人民服务的机构。这某种程度上算是好事情。如果割裂开历史传承与脱离了环境习惯这因素与背景，为些本就没什么不妥的。但是，历史传承与环境习惯是烙刻于一代代人血脉里的东西啊！

所以，我所没经历的那个年代以及之后讲“移风易俗”，这也是没什么错误的。只是改变有潜移默化也有天翻地覆之分。在天翻地覆的变革洪流之下，一些记忆的断裂与缺失，是必然的，这也是人自我保护、保护后代的一种体现。

说远了。再回到这首诗。读这首诗，之所以，让我想到这么多，无非是在感怀与感慨之间情感交错。小学时，只学习了前四句，以草为题。有一种生生不息的生命的张力，以至于到很久很久之后，还以为这首诗就是《草》，只有这四句。

后来真正读到后面的诗句时，才明白小草一岁的枯荣与人之一世的起落放到极为宏大的背景中后，本质上没有更大的差别了。想想《生活大爆炸》片头那几十秒的压缩地球的可能的历史，人与草芥本身没有任何差别。

不过，正是因为一岁枯荣与一世的苦乐，让作为个体的生命鲜活了。也正是因为这些鲜活，才让这世界不那么寂寞与无聊。野火起了，春风来了，孩子哭了，老人笑了。生老病死、苦乐爱恨，这世界才不死寂。

对于个体的生命来说，不过一岁一世，正是有诗人这样把生命的共性抽取出来，又用通俗的语言讲述出来的诗篇，才让芸芸众生有了可以一叹而慰藉心灵的句子。

所以，2023年从一株草一片生满萋萋小草的原野开始，送别过往的爱与恨、得与不得，向春风而生，迎接之后时间的风雨的滋润与蹂躏、行人的怜爱与碾压、牛羊的啃嚼、野火的灼烧……之后生生不息、周而复始的于原野中萌一丝绿意，生一丛生机，起一团火，烧一片天……

别情于过往，努力于现今，希望于未来。没有努力与希望，就真的什么都没有了！

居之不易，生之不易，所以，才要更努力的活!

于这个疫情与生活都不定的2023年的元旦，我又读了《赋得古原草送别》。不再多说祝福，只留下心底的希望，其他交给努力与时间！